Початок ->"Софійська гончарня" ->Пантелеймон Мусієнко | |||
ПошукМузейний проект "Софійська гончарня" передбачає:- Регулярний випуск на музейному сайті публікацій, присвячених діяльності творчого осередку "Софійської гончарні". - Виставку з фондової колекції робіт всіх митців майстерні. - Організацію та проведення Вечора пам’яті за участю всіх художників, науковців, письменників, діячів культури, які безпосередньо спілкувалися з творчим осередком або працювали в ньому. - Видання афіші та запрошень до Вечора пам’яті. - Видання фотоальбому про творчий доробок художників експериментальної майстерні. |
Пантелеймон Мусієнко
“Червона кіннота” - малюнок на круглому блюді. Вихор революції автор передав у стрімкості кінноти. І хоча на блюді зображено лише одного вершника, силует коня, який повторюється декілька разів, створює враження, що кіннотників багато, вони ніби множаться, в композиції вміло використані елементи просторовості, зображення органічно поєднується з формою блюда. Символом грандіозних планів будівництва та стрімких темпів індустріалізації став розпис блюда “Паровоз”. В оздобленні посуду – і малюнки на конкретні теми з радянського життя, що були багатьом близькими та зрозумілими. У розписі фаянсового блюда, виконаного на початку 1930-х років у Будах – образ молодої колгоспниці, яка доглядає телят. На тарілці з сервізу “Грань”, яку завод випускав ще з дореволюційних часів, виконав розпис “Межигір’я”, відобразивши куточок дорогого серцю краю. В експериментальному порядку блюда з таким розписом впроваджувались в серійне виробництво Будянським заводом.
П.Мусієнко багато зробив для того, щоб фаянс масовий став фаянсом художнім, щоб будянська продукція мала своє обличчя. В оздобленні серійного посуду майстер плідно використовував мотиви української народної кераміки. Це не було сліпе копіювання, а розуміння естетичних засад національної традиції в мистецтві, її переосмислення талановитим професіоналом.
У 1930-і роки роботу на виробництві художник поєднує з викладанням на учбовому комбінаті Укрфарфорфаянсу (заснованому при заводі), де готували кадри для художньої промисловості, займалися науковою розробкою проблем розвитку мистецтва і технології фаянсу . На матеріалах Будянського заводу в 1940 році він разом з Н.Федоровою пише книгу “Техніка художнього оформлення фарфору і фаянсу”.
У повоєнні роки, повернувшись з фронту, митець переїхав до Києва, де створив експериментальну керамічну художню майстерню архітектурного напрямку при Академії архітектури УРСР, яку очолила його соратниця й дружина Н.Федорова. Викладацьку роботу продовжив у Київському театральному інституті ім. Карпенка-Карого. У 1966 році захистив дисертацію кандидата мистецтвознавства за темою “Живопис Ф.Г.Кричевського і творчі особливості його школи”. З 1960-х років - член Спілки художників СРСР.
Протягом 1940 – 1970 років П.Мусієнко проводить багато досліджень з техніки керамічного розпису та історії українського мистецтва, результатом яких стали окремі статті, альбоми, монографії: “Художня кераміка” (1941), “Керамічний живопис” (1947), “Виробництво художньої майоліки” (1948, разом з Н.Федоровою), ”К.Д.Трохименко –народний художник УРСР” (1950), “Іван Гончар” (1952), “Кераміка в архітектурі і будівництві” (1953), “Українське декоративне мистецтво” (1963, разом з П.Жолтовським), “ Ф.Г.Кричевський. Нарис життя і творчості” (1966), “Квіти на сонці” (1967), “Желєзняк О.С.” (1970, з Н.Федоровою), “Сузір’я талантів. Творчість українських радянських художників” (1970), “Подих давнини глибокої. Історико-архітектурний нарис Києва” (1972), “Фотій Красицький” (1975). Також написані окремі статті для т.3-4 “Історії українського мистецтва (1968 – 1970). П.Мусієнко багато публікує у періодичній пресі розвідок не тільки з історії українського мистецтва, а ще й з історії України. Зокрема про І.Сірка, про участь українських козаків у штурмі Дюнкерка, про діяльність Києво-Межигірської фаянсової фабрики та її майстрів.
В колекції МУНДМ зберігаються понад 70 творів, розписаних рукою П.Н.Мусієнка. Серед них: чашки і блюдця від порцелянових сервізів “Флотський” та “Зима”; фаянсові настінні плитки й тарілки з агітаційною тематикою, блюда “Паровоз” і “Межигір’я”; керамічні набори, декоровані фляндрівкою та традиційним рослинним орнаментом.
Антоніна Ферчук Коментарі: Всього коментарів: 0. Показано 0 коментарів з 0 по 0 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||